Mejan Labs, Stockholm: ”Frankenstein’s
Monster” (1/11-9/12)
Konstens förmåga att föregripa samhällsutvecklingen
är en egenskap man aldrig skall underskatta. Populistiska politiker
och flåsiga kvällstidningsjournalister må emellanåt
slå mynt av vanföreställningen att konstnärer
är onyttig drönare, som är nöjda om de får
i fred pula i sina skumma ateljéer med statliga bidrag som
stöd. Men då glömmer man ledigt bort det faktum
att konsten alltid fungerat som samhällets samvete, ofta som
dess dåliga samvete, genom att fokusera på företeelser
som är avgörande för civilisationens utveckling,
hur avlägsen den framtid vi talar om än är. 1818
publicerade Mary Shelley romanen ”Frankenstein”, en
av litteraturens – och sedermera även populärkulturens
– stora klassiker. Shelleys roman handlar om den stackars
Victor Frankenstein, som med hjälp av likdelar skapat en levande
avbild av en människa, ett väsen som Victor snart tappar
kontrollen över med förödande konsekvenser.
Mary
Shelley var att barn av romantiken, och hennes roman speglade dess
fruktan för vad den framstormande industrialismen skulle göra
med den europeiska kulturen och dess värderingar. Men bakom
hennes historia finns även spår av upprorsanda mot Gud
och den förhärskande ordningen. Romanens undertitel, ”Den
nye Prometheus”, avslöjar att Shelleys sympatier var
ambivalenta; samtidigt som hon såg något fascinerande
i den ensamma människans försök att mäta sig
med Gud – det var ju romantikens konstnärliga credo i
ett nötskal – fasade hon för vad som skulle kunna
hända när människan pillade i skapelsens innersta
utan att riktigt veta hur allt hänger samman.
Idag är temat mer aktuellt än någonsin. Nanoteknik,
genmanipulation, robotar och artificiell intelligens gör att
Victor Frankensteins vision inte alls är så avlägsen.
Inte undra på att konstnärerna nappat på kroken.
Just gränssnittet mellan människa och maskin/teknik är
uppenbarligen ett hett ämne – Mejan Labs nya utställning
”Frankenstein’s Monster” har just detta tema,
och nästa månad öppnar Tekniska Museet (tillsammans
med ett antal partners) utställningen ”Man Machine”
med tre konstnärer (Christian Partos, Ebba Matz och Matti Kallioinen)
som deltagare.
”Frankenstein’s Monster” är en brett upplagd
utställning där fem konstnärer/konstnärspar
tar sig an temat från olika utgångspunkter. Man kunde
kanske förvänta sig att de undergångsvisionerna
skulle stå som spön i backen, men så är inte
alls fallet. Visserligen finns det verk som med en iskall logik
fullföljer sådana spekulationer, som holländaren
Floris Kaayks video, där vi får följa hur
en ny och okänd farsot med utgångspunkt i kirurgiska
implantat leder till att människans vävnad gradvis ersätts
av metall. Kaayks verk – ett elevarbete, imponerande i sitt
slag – fäster vår uppmärksamhet på ett
evigt dilemma inom medicinen, det faktum att den biologiska världen
hela tiden är anpassningsbar och även hanterar mötet
med tekniken på ett oväntat sätt.
Ett annat slags möte – men mer realistiskt – mellan
biosystem och teknik har Ionat Zurr och Oron Catts
åstadkommit. I sina projekt arbetar de med det etiska ramverket
kring biotekniken, bland annat genom att med hjälp av celler
från möss och människor odla fram en konstgjord
läderjacka i mikroformat. Resultatet blir en paradox: genom
att bruka ofta kritiserade metoder på bioteknikens framkant
har konstnärerna lyckats uppfylla alla djurrättsaktivisters
dröm om att producera ett skinnplagg (om än till enorma
kostnader) som inte har plågade djur som råvara. Sug
på den.
Andy
Gracies och Paul Granjons projekt ligger mer i linje
med vad många konstnärer tidigare arbetat med när
ämnet varit teknik och människa, nämligen robotar.
Granjon har specialiserat sig på att bygga om leksaker på
ett sätt så att de minimerar all den smarthet man förväntar
sig möta hos moderna robotar. Hans SmartBot kan inget annat
än köra runt i rummet tills den kolliderar med ett hinder,
svära och gråta och fortsätta sin tröstlösa
vandring. Gracie har byggt ett mer avancerat system, som till sitt
upplägg liknar Ola Pehrsons numera klassiska installation ”Yucca
Plant Invest”. Pehrson lät en Yuccapalm välja ut
aktier på börsen, varefter den belönades med vatten
och näring i proportion till hur framgångsrik den var
som börshaj. Gracies system är något mer komplicerat.
En akvariefisk sänder ut signaler som tolkas av en robot, vilken
i sin tur förser ett antal plantor med vatten och näring.
Via en TV-monitor kan fisken ”studera” hur effektiv
roboten är i sin tolkning av signalerna. I bägge fallen
symboliserar ”systemen” hur tätt sammantvinnade
ekonomiska och biologiska system är.
Människolika robotar i all ära, men utställningens
höjdpunkt är nog ändå Paula Gaetanos
robot ”Alexitimia”. Den lilla, läderartade halvsfären
på golvet har försetts med bara en enda mänsklig
egenskap och en riktigt pinsam sådan: den kan svettas, vilket
den börjar göra när man vidrör den. Verket humaniserar
i ett nafs alla robotteknikers högtflygande visioner och sorterar
om hierarkin av mänskliga egenskaper. Hudens utsöndringar
byter plats med den artificiella intelligensen.
”Frankenstein’s Monster” är, som de flesta
av arrangemangen hos Mejans Labs, en utställning som man skall
ta sig tid att se. Dess blandning av humor och allvar, fantasi och
verklighet gör att den bör få möjlighet att
bidra med en stämma i debatten om vart tekniken är på
väg och hur vi människor vill styra den. I en tid när
den relationella konsten tycks ha flyttat tillbaka positionerna
kanske det är ”new media”-konsten som förmår
ställa de viktiga frågorna om vilken samhällsmodell
vi vill ha i framtiden. Gott så, för Victor Frankensteins
efterföljare smyger fortfarande omkring i världens forskningslaboratorier.
Bilder (uppifrån och ned): Paula Gaetano, Floris Kaayk
Adress: Akademigränd 3 |