Lunds konsthall: Gustav Metzger (20/5-27/8)
Livet
i dagens kommunikationssamhälle präglas av ett ständigt
risktagande. Trots att mänskliga konstruktioner är långt
ifrån perfekta förlitar sig den postmoderna människan
allt mer på komplexa tekniska system. Hon är beroende
av att datorn fungerar, att bilen ska rulla tryggt på vägen
och att tåget till jobbet inte spårar ur. Det är
grovt förenklat kontentan i Ulrich Becks teori om risksamhället.
Det är också ett resonemang som Gustav Metzgers konstnärskap
kan belysas i.
Gustav Metzger föddes1926 i Nürnberg. Till skillnad från
sina föräldrar överlevde han Förintelsen genom
att fly till England. 1959 började han att arbeta med så
kallad autodestruktiv konst, något som bland annat inspirerade
Pete Townshend i The Who att på 60-talet förstöra
instrumenten under konserterna. Metzger är miljöaktivist
och en av grundarna till antikärnvapenrörelsen på
70-talet. Det innebär inte automatisk att han ägnar sig
åt plakatkonst. Han tillhör de konstnärer som hellre
ställer frågor än levererar agiterande svar. Inte
desto mindre avspeglar sig hans politiska ställningstagande
i hans konst. En sakfråga han engagerat sig i är kampen
mot massbilismen. I Lunds konsthalls stora satsning för i år
märks detta tydligast i installationen ”Karba”
som byggts upp i konsthallens innergård. Den består
av fyra bilar vars motorer med jämna intervaller - men på
grund av kommunens miljöregler högst en minut i taget
- körs på tomgång. Avgaserna samlas i en vit kub
av plast som placerats i centrum av verket. ”Karba”
skulle egentligen ha visats 1972 på Documenta V i Kassel men
kom inte att förverkligas förrän år 2006, i
Lund, vilket är curator Pontus Kyanders förtjänst.
Ett annat verk som inte realiserades när det begav sig är
”Stockholm, June”. Denna allt annat än blygsamma
kommentar utarbetades i samband med FN: s miljökonferens 1972
i Stockholm och var tänkt att bestå av 120 bilar. Enligt
förslaget skulle de spruta in avgaser i en gigantisk plastkonstruktion
som byggts upp på en offentlig plats i storstaden. Sedan skulle
bilarna köras in i den med motorerna på tills hela bygget
exploderade.
Liknelsen
med dagens situation där bilavgasernas koldioxid bidrar till
global uppvärmning och en alltmer hotande växthuseffekt
kan tyckas överflödig. Och det krävs ingen djupare
samhällsanalys för att inse att risken för att planeten
ska sprängas i luften är lika aktuell i dag som 1972.
Samma sak - alltså att vara lika aktuell idag som på
70-talet - kan sägas om konstnären själv. För
trots sina 80 år är Metzger långt ifrån mossig.
Dessutom är det personliga anslaget ständigt närvarande.
Det verk som kanske tydligast illustrerar föreningen mellan
det personliga och det politiska i hans konst är ”In
memoriam” som tidigare i år visats på Kunsthalle
Basel och är en omarbetning av Peter Eisenmans ”Minnesmonument
över Europas mördade judar” (2005) i Berlin. Metzgers
personliga minnesmonument visades i två rum i kunsthallen.
I det ena stod pappkartonger symmetriskt uppradade i kolonner medan
de i det andra låg huller om buller. I Lunds konsthall har
Eisenmans liggande betongblock förvandlats till kartonglådor
som ställts på högkant, tätt hoptryckta mot
varandra. Ett annat starkt verk som ingår i Metzgers personliga
bearbetning av det förflutna är ”Eichmann and the
Angel” (2005). Det är hans reaktion på de intellektuella
judar som tvingades fly från Tyskland under andra världskriget.
En utgångspunkt är den tolkning Walter Benjamin gör
i sina historiefilosofiska teser från 1940 av Paul Klees vattenfärgsmålning
”Angelus Novus” (1920). Historiens ängel som baklängesskridande
endast har att betrakta den förödelse den sprider omkring
sig i sin rörelse framåt i tiden manifesterar Metzger
med ett löpande rullband. De utrivna tidningsblad som läggs
på bandet för att i slutet av det samlas i en hög
på golvet blir en metafor för de händelser som till
slut alla hamnar på historiens skräphög. I ”Eichmann
and the Angel” ingår också SS-officeren Adolf
Eichmanns rättegångsbur för besökaren att gå
in i. Han avrättades 1962 i Israel efter att ha dömts
till döden för massmord och brott mot de mänskliga
rättigheterna.
Med den självupplevdas trovärdighet tar sig Metzger an
olika kollektiva minnen ur nutidshistorien. Han vill inte få
oss att blunda för verkligheten utan ge oss ett kulturellt
raster att sila de våldsamma nyhetsbilder som i en allt stridare
ström träffar den postmoderna människans näthinna
genom. En metod är användandet av ”dolda”
bilder. I stället för att liksom YBA-generationen accentuera
det våldsamma och obegripliga måste besökaren själv
leta upp bilderna. Motiven i ”Historical Photographs”
är tagna från Anschluss (Tysklands annektering av Österrike
1938), massakern på Tempelberget i Israel 1990 och Oklahoma-bombaren
som avrättades 2001. Bilder som finns gömda bakom en mur
av grå lekrastenar, utgör botten av ett tält på
golvet eller finns bakom ett tyg uppspänt på väggen.
Som en del av sin autodestruktiva konst kopplad till ett politiskt
ställningstagande gjorde Metzger i sin ungdom målningar
med frätande syra på vinyl. Därutöver skapade
han projektioner med flytande kristall vilka anammades av den psykedeliska
musikrörelsen på 60- och 70-talen. Det senare finns det
tyvärr inte något exempel på i Lunds konsthall.
Men även om de flesta av Metzgers äldre verk innehåller
en viss domedagsbetonad övertydlighet - för att inte säga
politisk sprängkraft - är hans senare alster finstämda
redskap i bearbetningen av de brutala trauman som den postmoderna
människan utsätts för i såväl den offentliga
som den privata sfären. Kort sagt exempel på hur den
politiska och mediekritiska konsten kan bidra med ett helande sammanhang
utan att besökaren skrivs alltför mycket på näsan.
Adress: Mårtenstorget 3 |